HOT ! WEB限定カラー 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 書

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。Amazon.co.jp: 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。土佐米 コシヒカリ　玄米 9kg　令和6年産。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。\r目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。\r\r長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）\r\r共箱。紙本。塗軸（春慶塗）\r\r『寿』\r【読み】\rじゅ\r【意味】\r「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。\r\r▢大西良慶（おおにしりょうけい）\r明治8年(1875)～昭和58年(1983)\r北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶会\r#御軸\r#茶道\r#古美術\r#大西良慶\r#清水寺\r#北法相宗\r#音羽山\r#京都\r#本席\r#和\r#年中\r#瀟酒。2025年最新】清水寺貫主の人気アイテム - メルカリ。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「喫茶去」共箱 禅語 年中掛け。マンモス印材　書　象牙調　天然石 BL1-55-5。【歙州の雙龍戯珠文門字硯】◆魚子紋・波紋入る蒼黒美石◆唐木箱◆歙硯◆龍尾山◆六吋。掛軸-1040　相国寺　有馬頼底　達磨画賛　共箱　「見性成仏」。◆ゴードン【必ずプロフをご確認ください】　◆純白書道中筆4本◆唐小筆3本。一休園　極品和上　十竹作　筆。美品 掛け軸 大徳寺 佐藤朴堂作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。ウルトラマンA 南夕子 役 星光子 直筆サイン色紙。硯(大・中・小・極小)４点&文鎮&筆入れ。進撃の巨人 声優サイン色紙。扇　能　観世流。板画新日本百景 松方三郎 棟方志功監修 共同通信社 100ページ。GWセール5月６日迄端渓太子硯。柳原白蓮·歌人·掛軸。ぼく/高野山管長/斎藤真城/和書/和/横物/掛軸/名家伝来/AC-545。お値下中【真作】頭山満/一行書/掛軸/名家伝来/AA-93。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【洗心】自筆 二字書 大徳寺 住職 横物 掛軸 茶掛。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。端州名硯　龍の彫刻　石紋入り。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「関」一字　茶掛　B684。書道具　中国古墨　周氏珍蔵　五石漆煙　66g。中国書道具「文房四寶」（硯　墨　筆　篆刻　朱肉など書道具フルセット）。硯 政峯刀 雷紋【箱なし】すずり　1326グラム